Cooltrane a écrit:
d'autant plus que jer ne prendrais pas les jésuites et les évangiles comme vérité sacrée... faut pas oublier que les 4 evangiles n'ont été écrits au Vè siècle... avant cela, la transmission était orale...
cc qui est un des points de fierté des musuklmans >> c'est leur prophète qui a écrit les textes
En fait, on ne retrouve pas de manuscrit
entier des évangiles avant le IVème siècle. Mais on retrouve de nombreux fragments (papyrus, codex, ostraka, et-cetera) dès la fin du 1er siècle. Certaines preuves semblent même montrer qu'il existait un originale de l'évangile de Mathieu en araméen, aujourd'hui disparu. A Qumran, certains ont vu dans le fragment 7q5 un passage de l'évangile de Marc (l'interprétation est réfutée par des arguments valables, mais on n'a pas trouvé d'origine plus plausible à ce fragment), ce qui daterait de façon sure l'écriture de cet évangile d'avant 70 après JC.
En fait, si tu attends d'avoir un manuscrit complet pour dater la rédaction d'un document, tu te retrouves obliger de dire que les textes d'Aristote ont été écrits au Vème siècle... après Jésus-Christ. Comme tu es honnête, tu appliquera donc à l'Organon d'Aristote et aux évangiles la même méthode de datation...
Sinon, autre exemple de datation "qui arrange ceux qui veulent pas croire": jusque dans les années 50, on ne possédait de textes de l'ancien Testament rédigés en hébreux qu'à partir du VIIIème siècle après-Jésus-Christ: donc la thèse de la transmission orale des écrits juifs était soutenue. Jusque-là, les juifs n'avaient jamais écrit le texte en hébreux! Sauf qu'à Qumran, tous les livres de la Bible juive (sauf un) ont été retrouvés en hébreux et sont datés de -200 à 68. Les juifs avaient bien rédigé leurs textes en hébreux, seulement nous n'en avions pas retrouvé de traces. Lorsqu'on voit la gueule aujourd'hui d'un Tintin en Amérique 1ère édition, qui n'a pas même un siècle et qui est resté dans le cercle familial (donc peu lu, finalement), on comprend que 2000 ou 3000 ans après, toute trace originale d'un écrit peut avoir disparue et qu'il n'en reste que des rééditions.
Quant à Murena et ce fameux neuvième album, je trouve le dessin "trop travaillé". A force d'appuyer son trait il me semble que Dufaux gagne certes dans la force d'expression: les personnages sont comme encrés dans le papier, mais il perd beaucoup dans le mouvement et le dynamisme. Finalement, il y a un petit côté baroque et figé.