Marx

K arl Marx naît le 5 mai 1818 à Trèves, en Rhénanie, dans une famille juive convertie au protestantisme pour pouvoir exercer le métier d'avocat. Envoyé à Bonn étudier son droit, il s'initie à la débauche, aux duels, à la prison et se passionne pour l’œuvre du philosophe Hegel. Mais le souhait d'épouser une noble catholique l'oblige à se ranger et à chercher un emploi. Tout en poursuivant sa thèse en philosophie à Berlin, une université plus sérieuse, il décide de créer un journal. Le journalisme nécessitant, à l'époque, de relier tous les savoirs pour comprendre les faits, Marx planche sur les penseurs de son temps : Proudhon, Saint-Simon, Blanc, Fourier, Ricardo, Sismondi. Trop séditieuse dans ses propos, la Gazette est rapidement interdite et Marx fuit avec Jenny, son épouse, vers Paris où il rencontre Friedrich Engels. Ensemble, ils publient le Manifeste du Parti Communiste avant d'être expulsés à Bruxelles. Engels et les Marx mènent une vie très bourgeoise grâce à une rente paternelle pour Friedrich et à un héritage pour le couple, tout en continuant à lutter contre les classes aisées. 1848, le printemps des peuples couve...

Tout le monde a, ne serait-ce qu'une fois, entendu parler de Karl Marx et de son ouvrage le plus célèbre, Das Kapital, qui est à l'origine de l'une des deux grandes idéologies du XXe siècle, or peu connaissent réellement l'individu et sa pensée, souvent caricaturée, raillée ou diabolisée. Sur un ton faussement léger et ironique à la première personne, servi par un trait proche du dessin de presse façon Plantu, Corinne Maier et Anne Simon mettent en scène la vie et les contradictions de deux hommes qui vénèrent le prolétariat tout en cherchant à maintenir leur confort petit-bourgeois. « Oh joie, échapper au travail » clame Engels qui vient de claquer la porte de l'usine après avoir extorqué une rente à son père, « Pas question de chercher un vrai travail » annonce Marx alors que la misère a emporté deux de ses enfants. C'est ce paradoxe que les auteurs saisissent : les révolutions sont pensées par des oisifs. Malgré son comportement de parasite social, l’intérêt de Marx est d'avoir su décomposer les mécanismes du capitalisme naissant avec une acuité encore d'actualité (paupérisation des salariés qui deviennent eux mêmes une marchandise, concentration des entreprises, succession de crises prétextes à écraser le prolétariat). Mais le récit n'oublie pas ses échecs politiques et ses erreurs, comme le fait de croire que la révolution viendra de Londres ou de Berlin, et surtout pas de la Russie sous-développée.

Une lecture à la fois ludique et intellectuelle, qui offre une juste analyse du monde d'hier et d'aujourd'hui, tant pour un public qui découvre l'économie que pour ceux qui veulent se mettre à jour.